蟠桃会，让猴哥知道了，却又不请他参加，这肯定会引起猴哥的怒火。就像现在的一个单位的人，其他人都发了一笔奖金，就自己没有，能不对单位起二心？猴哥又是富有造反精神的，当然大闹一番，偷了仙丹仙酒回花果山，继续当地方军阀。

　　这一次猴哥把中央领导的大庆典给搅和了，当然天庭下决心要消灭他。就比如布什当选总统的时候，拉登同志去现场搞个爆破，布什同学能不把他恨到骨头里，非消灭他而后快？这次围剿，可以说是“只算政治帐，不算经济帐”，损失多少人马，是否划得来，都不在利害计算之内了。不惜代价也要消灭猴哥，才能维护天庭的权威。

　　最后天庭请出二郎神，把猴哥拿下了。然而，封赏太轻，众神仙看了，不免心凉，为后来的大闹天宫埋下了隐患。

　　因为猴哥吃多了仙丹，不容易弄死，太上老君又没烧死他，还被他逃出来，大闹了天宫。这里，我想用“潜规则”和“血酬”来分析一下众天兵天将拿不下猴哥的原因。要说众天兵天将和其他神仙们没有能力拿下猴哥，这说服力不强，五百年后取经的时候，二十八星宿中随便拉出一个奎木狼就可以和猴哥大战五六十回合。太上老君等人随便拿出个葫芦什么的也把猴哥收拾了。因此，可以肯定他们是出工不出力。为什么他们会这样呢？吴思先生分析过公田里长草的原因，其实这里和公田问题有些类似。让我们与某个天兵或者神仙换位思考一下。如果我奋不顾身，一马当先，拿下了猴哥，有什么后果呢？从玉帝给他外甥二郎神的封赏就可以看出来，没有什么太大的好处。而且如果你明白事理，你应该推谢玉帝的封赏，你应该说，我做的都是在玉帝领导下、在李天王太上老君等领导的指导下取得的一点小成绩，主要功劳应该归上头。否则领导就会认为你恃才傲物之类，就算以后工作中不给你穿小鞋，你也没好日子过。你的同僚们也会妒忌你，你出风头了，有功了，脱离了群众了。也就是说，你奋勇向前，拿下了猴哥，好处不多，麻烦不少。假设你没拿下猴哥，猴哥那一万多斤的大棒招呼到你身上了，算不算工伤还另说，别人还笑你不自量力。而容忍猴哥大闹天宫对自己有多大损失呢？没有多大。用吴思先生的原话：“在自留地里，苦干也好，偷懒也罢，好坏都是自己的。在集体的地里则不然。譬如大寨有80户人家，你刨80镐，才有一镐是给自己干的。反过来，你偷懒少刨80镐，自己才承担了一镐的损失，其他79镐的损失可以转嫁给同队社员。激励大寨社员多刨两镐或少刨两镐的力量，从物质利益的角度计算起来，只有自留地的八十分之一，而领导们的感召力和威慑力又不能长期稳定地补足那79份，这便是大寨道路让位给大包干的道理。”当这些天兵天将下凡当了妖怪，从大锅饭变成自负盈亏的大包干了，积极性被调动起来了，于是西天路上的猴哥就头痛了。