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海岩新剧《五星大饭店》至真至爱不仅仅是神话 |
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来源：营销中国
作者：营销中国
时间：2007-11-27
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海岩编剧的电视剧《五星大饭店》向观众讲述了一个在生活中几乎是不可能有的至真至爱的神话：韩国某大公司总裁的千金、巨额遗产和总裁职位的继承人、美貌的金智爱小姐来华时爱上了五星大饭店的贴身管家、出身寒微的潘玉龙。这类公主爱上平民的老故事在古典浪漫爱情时代也许有过，在当下物质社会难道不是神话吗？但看过《五星大饭店》的观众，为什么明明知道它是神话却宁可相信它，并甘愿接受电视剧的价值言说，甚至为之感动，受到激励？
我认为这部电视剧至少在三个方面的表现是不俗的：
其一，电视剧所言说的价值是观众普遍渴望与认同的社会主流价值。先哲柏拉图说过：“人是寻找意义的动物”，物质社会的人仍是这样的动物。今天，你到底要什么？你能够得到什么？人人在追索，却不是都能获得形而上的一些东西。《五星大饭店》在紧贴时代、号准观众脉搏，直面并解码“真”与“爱”中表达的正面价值观，是绝大多数人能够认同的价值，是能够引领社会进步和人生完美的一种价值。面对着巨额财产的诱惑、五星大饭店奢华生活的近距离接触，以及身边许多的虚伪与欺骗，无论是从社会底层一跃成为五星级饭店贴身管家的潘玉龙，以及在伪造遗嘱事件中看清了哥哥丑陋面目、坚持决裂的汤豆豆和默默地无私地为别人奔走而负伤致残的杨悦，他们都渴望两个字：“真实”，为此甘愿付出代价。《五星大饭店》人物的偶像意义存在于他们从挫折、威胁、利诱，甚至一度误入歧途当中走了出来。潘玉龙能够从金智爱记住雪的洁白，从杨悦记住雨的滂沱，从汤豆豆记住在困病中的饭香。电视剧也让我们看到了“真实”何其困难。潘玉龙在纯情的智爱小姐面前也无法不说谎话。但做一个真实的人的本质和做最好的“职业经理人”的信念支撑着他，使他能够面对不断失去的人生，又不断找回自己。尤其当他从人生高点跌到低谷重回万乘大酒店做洗衣工，到被提前取消处分，第二次考取贴身管家身份，这个重新找回的管家身份和最终与杨悦的爱使潘玉龙追求到了真实。剧中反复响起、唱着的那首歌：“执著和放弃在一念之间，纯净归还蓝天，回到最初起点。”强化着这样的观赏感受。因此，尽管《五星大饭店》故事编得几近神话，但这已不重要，重要的是它的意义是真实可靠的。它的人生经验能够征服观众。 YingXiaoCN.COM 营销中国
其二，多种叙事成分的成功组合形成较强的剧情张力。一部电视剧靠“神话”般故事来言说价值，实际上是有相当难度的，为什么《五星大饭店》会获得现在的成功？搬用一个古老的命题就是：任何艺术都是一种圈套。故事讲得好和充分调动各种电视手段、运用多种电视元素是《五星大饭店》观赏性所在。异国之恋、平民与公主之恋，这种故事框架的设立，赋予“真爱”一个叙事的“场”，一个有利的叙事空间言说它的价值。同时，它又达到了“一”与“多”的统一。这部剧可以说是一部时尚剧，也可以说是一部纯情剧，也可以说是一部商战剧，甚至也有悬疑、涉案的元素。尤为难得的是多种故事剧情被有机地、流畅地、环环相扣地融合在潘玉龙和金智爱、汤豆豆、杨悦三位姑娘的爱情主线中。爱情的结局是电视剧的看点，但是这个结局却不能一目了然，抵达结局的过程中充满着悬念、紧张、猜测、惋惜、期待、判断等。这些构成电视剧叙事的张力，也就是艺术圈套，艺术魅力。此外，全新的生活场景是它的另一主要看点。原汁原味、地道的五星级大饭店，尤其贴身管家的服务规范，已成为中产阶级消费及文化的一个新的符号。从另一方面说，是物质与精神文明的一种标志，令人耳目一新。它构成吸引观众坐在电视机前的另一征服性理由。 营销中国 YingXiaoCN.COM
其三，这部电视剧做得很细，节奏、画面等都很讲究，从而形成它的视觉冲击和审美愉悦。一个绣花的护腕道具，连接起了潘玉龙和三个女孩的爱。有几场纯情的戏，如潘玉龙向金智爱借钱救汤豆豆，金智爱让他“坦白”和汤豆豆是什么朋友；豆豆在医院接受抢救，阿鹏和小潘都说是她男朋友，几个年轻人设法相救；潘玉龙在父母面前下跪磕头等，分别表达了爱情、友情、亲情，情感淳朴，相当感人。尤其潘玉龙和杨悦的几场爱情戏升华了人物境界。音乐、摄像也做得很讲究。整部剧的风格像是一首略带忧郁和感伤，但绝不消沉的唯美诗。所以，称这部剧为优秀的青春励志剧是毫不过分的。它和另外一部青春励志剧《士兵突击》(blog)采取了完全不同的讲述方式。《士兵突击》没有任何爱情戏，表现了一个永不言败的士兵。而《五星大饭店》则从时尚、爱情的角度诠释着、塑造着永不言败，回到原点的精神，它制造又摧毁了一个爱情神话，在传承着“海岩剧”一些原有特色时，在书写欲望却又拒绝中产阶级的欲望化书写中得风气之先。
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