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也就是说，心理医生力图通过改变每一位当事人的故事结构，使他们摆脱痛苦？
不，当事人应不应当摆脱痛苦，应不应当改变，都是不一定的。比如说，我们没法假定，一个孩子不去上学了，他上学就好，夫妻闹着要离婚，他们一定要和好才好。我们不应该决定当事人应当怎么做，也就是说，我们不能知道，每一个个体，他该怎么生活。我们既不能用主流文化去帮助他，也不能用普遍性经验去解读他，还不能有任何心理学的技术流露出来，做到这一点，才是真正的、成熟的心理治疗师。
推动当事人自组
你从事心理咨询和治疗已经17年了，对中国人的心理问题有什么认识？
其实是这样的，完全按照东方文化，中国人心理学的问题是比较少的。心理学的问题来源于舶来物。在西方文化下，习惯于把事件分成两极，一个是健康的，一个是非健康的。也就是说，在西方文化里面，把一切都定得死死的，抑郁症就是抑郁症、强迫症就是强迫症、焦虑症就是焦虑症。正如神秀所说的，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。这是神秀的境界，西方心理学就是神秀的。
在这样一个心理学的导向下，我们在文化融合的过程中，心理学本身的东西会激发人以为自己有心理障碍。比如过去，老百姓说我心情不好，我睡不好觉，难过，因为我先生对我不好，现在可能都会归结在心理学上的抑郁或者人际障碍，或者是人格问题。这是人心在无意识地求证。
在东方哲学里面，神秀不算是个大师。东方哲学认为，一切都是模糊的、边缘化的和非中心论的，一切都是不确定的，包括自我、本我、超我，也是很难分清楚的。所以我们这些东方学者，更重视无为而治，我们追求一种境界，像混沌治疗一样。你不可能决定当事人的变化，但是当事人会有一个自组的能力，有一个自适应过程，我们只要推动他的自组就可以了。如果你进入不了现在的心理学，那你就是一个机械的心理学家，你帮助别人的结果，可能是让别人陷入更多的困境。
可是一旦没有了确定性，就会让人质疑心理咨询的有效性。
在理论上可以有确定性，但是在针对个体的时候，不能有确定性。因为我不能假定，你必须有和他一样的生活，你才幸福，这是很清楚的。我要为每一个当事人发展一种特定的治疗方式和语言方式，如果我没有这个能力，就不可能做好心理治疗。
只有少数人需要心理治疗
据调查，抑郁障碍是仅次于心血管疾病的人类第二大疾病，比人们熟知的糖尿病、哮喘等更为常见，约有1/5的女性、1/10的男性，在有生之年可能罹患此病。
从东方哲学来理解的话，如果20％的女性、10％的男性有生之年都可能抑郁，那么抑郁就是正常的，因为医学是统计学，病态是坐落的人群整体分布的1％以外，如果有25%的人都有抑郁，我们只能说，抑郁是当代人的正常的情绪特征。
也就是说，99％的人，他们的心理痛苦，其实是不需要治疗的。
我建议每个人都要学一些心理学健康的理念，然后自己去适应，只有极少的人，是需要心理帮助的。这极少数的人，一般处于主流文化的边缘，得不到任何的赞扬。这个时候，心理学就成了他们最重要的支持。
但是从目前的情况看，那99％中的一些人，也从心理咨询师那里获益了。
这就说到第二个层面，心理学还可以帮助一类人，就是高端人群。高端人群，第一他有钱，能够付起昂贵的费用，第二他追求超越，追求灵性层面的东西，探索怎样增加自己的幸福感。比如一个人对金钱的渴望没有止境，虽然很富，但总是感觉金钱饥渴。对他来说，心理学是最好的导师，我们完全可以让他变得平和、充实。包括一个企业的管理，你管理得不好，往往是因为你欠缺心理学的知识。目前在国际上，任何行业的最高境界，都会纳入心理学，心理学是人学。
尚未成熟的心理咨询师群体
■本刊记者/张雄
在国内，真正懂得用合适的方法做咨询的心理咨询师还很少，而一个糟糕的心理咨询师只能让来访者承受更大的伤害
“好的心理咨询师可以让困惑的人茅塞顿开，如沐春风；而一个糟糕的咨询师可能会让人在做完咨询后自杀。” 美国威灵基金会董事长、原北京大学心理系客座教授徐浩渊博士如是说。
曾在美国学习了四年临床心理学的徐浩渊，1998年回国后在北京人民广播电台开通“徐博士心理热”节目。1999～2001年，徐浩渊任北京大学客座教授，教授临床心理学研究生的课程。
在记者面前，徐浩渊并不掩饰对国内心理咨询行业的失望，“通过考证就可以进入这个行业，太多不应当进入这个行业的人进来了。有些人简直是在屠杀心灵，他们没有资格做心理咨询”。
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